ESTOICISMO

Escuela de filosofía occidental, fundada en la Antigua Grecia, opuesta al epicureismo en su modo de considerar la vida y el deber. La filosofía estoica se desarrolló a partir de la de los cínicos, cuyo fundador griego, Antístenes, fué discípulo de Sócrates. La escuela estoica se creó en Atenas hacia el 300 a.C por Zenon de Citio. Zenón cuya filosofía proviene en gran parte de Crates de Tebas, abrió su escuela en una columnata conocida como la Stoa Pecile(pórtico pintado). Entre sus discípulos figuraba Cleantes de Aso( ciudad de la Troade, área circundante a la antigua Troya), del que se conserva su himno a Zeus, en el que expone la unidad, omnipotencia y gobierno moral de la suprema deidad. Creantes fué seguido por Crisipo de Soli en Cilicia. Estas tres personalidades representan el primer periodo(300-200 a.C) de la filosofía estoica. El segundo periodo(200-50 a.C) abarca la difusión generalizada de esta filosofía y su expansión en el mundo romano. A Crisipo le sucedieron Zenón de Tarso y Diógenes de Babilonia; les siguieron Antipatro de Tarso y uno de sus alumnos, Panecio de Rodas. Panecio introdujo el estoicismo en Roma y entre sus discípulos estaba Posidonio de Apamea(localidad de Siria), quién a su vez fué maestro del orador Marco Tulio Cicerón. El tercer periodo de estoicismo tuvo su centro en Roma. En este periodo, entre los estoicos sobresalen Catón de Útica, y durante el periodo del Imperio Romano, los tres filósofos estoicos cuyos escritos se conservan son Lucio Anneo Séneca, Epicteto y el emperador Marco Aurelio Antonino. El estoicismo fue la filosofía mas influyente en el mundo romano durante el periodo anterior al ascenso del cristianismo. Los estoicos, como los epicureos, ponían el énfasis en la ética considerada como el principal ámbito de conocimiento, pero también desarrollaron teorías de lógica y física para respaldar sus doctrinas éticas. Su contribución más importante a la lógica consistió en acuñar el silogismo hipotético como un método de análisis. Sostenian que toda realidad es material, pero que la materia misma, que es pasiva, se distingue del principio activo o animado, logos que concebían tanto como la razón divina y también como un tipo sutil de entidad material, un soplo o fuego que todo impregna, tal como el filósofo griego Heráclito había supuesto sería en principio cósmico. De acuerdo con los estoicos el alma humana es una manifestación del logos. Mantenían que vivir de acuerdo con la naturaleza o la razón es vivir conforme al orden divino del universo. La importancia de esta visión se aprecia en la parte que el estoicismo desempeñó en el desarrollo de una teoría de ley natural, que influyó poderosamente en la jurisprudencia romana. La base de la ética estoica es el principio, proclamado antes por los cínicos, de que el bién no está en los objetos externos, sino en la condición del alma en si misma, en la sabiduría y domino mediante los que una persona se libera de las pasiones y deseos que perturban la vida corriente. Las cuatro virtudes cardinales de la filosofía estoica son la sabiduria, el valor, la justicia y la templanza, una clasificación derivada de las enseñanzas de Platón. Un rasgo distintivo del estoicismo es su vocación cosmopolita. Todas las personas son manifestaciones de un espíritu universal y deben según los estoicos, vivir en amor fraternal y ayudarse de buena gana unos a otros. Mantenían que diferencias externas, como la clase y la riqueza, no tienen ninguna importancia en las clases sociales. Así antes del cristianismo, los estoicos reconocían y preconizaban la fraternidad de la humanidad y la igualdad natural de todos los sere humanos.